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研修背景
中华五千年传统文化,它蕴藏着恒久的治世之道与管理智慧,当代管理者在借鉴现代管理理念同时,研读传统文化经典,品味传统文化真谛,汲取传统文化智慧,领悟圣贤气象,掌握万物运行之规律,体悟事物发展之根本。
● 通过对中国传统文化的学习力图把西方管理思想和中国传统智慧有机结合,探索一条中西方管理文化的整合之道,培养一批具有哲学思维高度、历史纵深厚度和全球视野广度的新一代企业家,提炼出草商、儒商、哲商的精髓所在,成就最高境界商人——禅商。
研修特色
※史家之明鉴,助您继往开来;儒家之进取,助您自强不息;
※周易之精微,助您穷神知化;兵家之权谋,助您纵横捭阖;
※禅宗之飘逸,助您超越世俗;道家之逍遥,助您心旷神怡;
※医家之养生,助您精满神旺。法家之刑名,助您规矩方圆。
研修目的
相聚西子湖畔聆听大师谈古论今、纵观天下。通过名家真传,领略古今中外之大智慧,锤炼思维,锻造悟性,提升洞察力;提高应付动态组织环境的领导能力;基于实践,感知动态。破译动态;构筑组织动态的“自我适应系统”,有效推进其业界的领导优势,成就辉煌事业;完善自我认可的非凡人生!
研修对象
企业董事长、总经理和其他高管人员、国学爱好者。
修 身
治 人 |
《大学》: 正心以仁 治企以德 |
大学之道,三纲领,八条目。内圣之道:格物致知,诚意正心以修身。外王事业:修身以齐家、治国、平天下。《大学》强调的不仅是人的道德本性和道德实践,它还要求把个人的道德修养应用于社会政治实践和企业管理,是一个推己及人的过程,也是非常值得珍视的管理哲学。 |
《论语》: “玻璃式管理”理念 |
《论语》:夫子语录,门人弟子编纂。仁义礼智信,为人做事的根本法则。北宋赵普云:“半部《论语》治天下。”《论语》详细记录了孔子和他弟子的言行,集中反应了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则。是历代帝王经国治道之本,对中华民族民族性格的形成影响甚巨。当今社会,《论语》中所蕴藏的智慧及其对现代生活的启示,更是打造优秀企业文化的宝典。 |
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《中庸》: “灰度管理”理念 |
不偏不易,中庸之道。千古圣贤相传之心法。中庸之道,君子修身以得之。《中庸》是修身之法又是治国之道,受到历代帝王的重视。其思想对于维系和谐的人际关系,营造良好的团队氛围有着极强的指导意义。对企业家心性修养亦有着不可估量的作用。 |
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《孟子》: 顺应人心 养领袖正气 |
问学子思,私淑孔子,力辩邪说,广大儒家。人性本善,当行仁政。民贵君轻,王道之制。义利之辨,舍生取义。寡欲养心,尽心知天。孟子的思想核心是人性本善、民贵君轻。孟子的民本思想、德治主张,“穷则独善其身,达则兼济天下”对于当今企业家的借鉴意义更为巨大。是为自身注入领袖气质、王者风范的必修大道。 |
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王阳明《心学》: 知行合一 趋表存真 |
他客观评价陆象山(名九渊)和程朱理学的学问之正偏,抵制空于流疏的学术风气而独树一帜。心学的源头就是古代治国的十六字诀,“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中”,相传是由尧、舜、禹历代相授。是对治理国家的一种见解,是探求真理的一种学问。对企业家在遵循客观规律基础上,如何因势利导发展企业有巨大作用。 |
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顺 时
循 变 |
大易思维—— 周易的智慧 |
《周易》群经之首,中华文明的总源头。《周易》其书及其发展源流概述。《周易》观象思维解析。《周易》和谐之道的内涵。《周易》以看似简单的阴阳二爻,揭示了宇宙循环往复生生不息的运行之道。阐述了阴阳互应、刚柔相济,提倡自强不息、厚德载物。掌握大易观象的思维,趋吉避凶,走向成功。 |
《周易》经传解析(一) |
乾卦的刚健;坤卦的厚德;否卦的困顿;泰卦的和顺;谦卦的亨通。精读《周易》,重在领悟它的思维方式,学习它的思想与内涵,掌握周易智慧中万物蕴涵的道以及道的变化规律。对企业家来说,了解并学习周易,不仅能艺术地解决企业决策战略性问题,更能对自己在人生境界上有进一步提升。 |
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《周易》经传解析(二) |
阴阳五行之道,孔子与十翼关系辨证。《系辞》(上下)选读,《象传》、《说卦传》解析。《杂卦传》、《序卦传》解读。通过解读易经,挖掘阴阳符号中所蕴涵的奥秘,掌握阴阳和谐的事物运动规律,提升企业家的观象思维能力,增强企业的决策的前瞻性预测。为现代企业的战略决策、科学管理等提供了中国式的管理工具。 |
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易的应用: 风水与命理 |
风水堪舆是一种文化,也是一门学科,有深远的影响。从现代科学理论来看,风水学是地球物理学、环境景观学、生态建筑学、宇宙星体学、地球磁场方位学、美学、气象学和人体信息学合一的综合性科学。风水营建格局:解析命理,探究风水,趋吉避凶,佑护生命。 |
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易的应用: 奇门遁甲 |
奇门遁甲以易经八卦为基础,结合星相历法、天文地理、八门九星、阴阳五行、三奇六仪等要素,是我国预测学中集大成者、是易经最高层次的预测学,因此奇门遁甲自古被称为帝王学。奇门遁甲中将一切事物的成败归纳为五大因素,即天时、地利、人和、神助,格局组合。历代政治家、军事家以及现代企业家把奇门遁甲用于决策,成就了非凡的事业。当今多用于商业发展、市场经营、管理方面,收效非常显著。在商场如战场的全球化时代,奇门遁甲是中国企业家治胜的秘笈。 |
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易的应用: 面相学 |
面相学是一种透过观看一个人‘面部特征'的方式来论命的学科。面相学是中国五术中的一种学问,主要从人的面上或身上的特征、行为举止等来判断一个人的性格和健康,从而推测一个人的命运。为企业家看人、选人、用人提供借鉴之用。 |
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运 筹
帷 幄 |
《孙子兵法与商战谋略》 |
作为两千多年的谋略学巨著,《孙子兵法》凭借着精深卓绝智慧和强于百万之师的雄辩之术,一直为中国古代军事家、政治家和外交家所重视,现在也堪称是当代商家“以智取胜”的必读之书。《孙子兵法》是企业家不可或缺的商战参谋。 |
《鬼谷子纵横术》: 赢的策略 |
鬼谷子承载了上古数千年谋略之精髓。《鬼谷子》共有十四篇,内容主要针对谈判游说、谋略问题与军事问题,阐述了纵横家们如何运用谋略口才,纵横捭阖游说进而控制握有一国政治、经济、军事大权诸侯国君主。潜谋于无形,常胜于不争不费,这是《鬼谷子》的精髓所在。纵横术对于治国、外交、企业管理均起到至关重要的作用。 |
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修 心
开 智 |
禅与人生: 修炼管理心智 |
禅是一种生命学说。领悟生命真谛,洗心炼性。禅面对青山绿水,在有形的物与无形的心之间苦苦参究,其中心在于探究人生宇宙的本色,确立人在宇宙中的地位,从而形成一种超然物外,人与自然合一的生活意识和人生态度。 |
《金刚经》: 破除我执 无相而为 |
空的智慧,说众生空,说法空。一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。《金刚经》在中国文化中,是影响最大,也是最特殊的一部佛经。《金刚经》的智慧,不仅对人修身具有指导意义,对人生的追求也有很大启发。 |
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大 道
智 慧 |
《道德经》: 伦理之德 治理之道 |
道可道,非常道。道法自然,小国寡民。反者道之动,弱者道之用。《老子》亦称《道德经》,是道家哲学的奠基之作,是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。作为中国文化的瑰宝,思想深邃,内容丰富。哲学家奉其为东方哲学的经典,政治家视其为可供借鉴的治世名言,军事家说其是一部攻防战略的用兵指南,史学家说其是一部先秦文化的结晶,养生修道者视其为益寿延年之妙法。 |
大易思维与“和谐”之道 |
天地与我并生,万物与我为一。人皆知有用之用,而莫知无用之用也。庄子主张顺从天道,而摒弃“人为”,摒弃人性中那些“伪”的杂质。顺从“天道”,从而与天地相通的,就是庄子所提倡的“德”。《庄子》在哲学上继承发扬了老子和道家的思想。庄子认为,人生的最高境界是逍遥自得,“吾生也有涯,而知也无涯”,是绝对的精神自由,而不是物质享受与虚伪的名誉。 |
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生 命
百 科 |
《黄帝内经》 |
《黄帝内经》:中医宝典,生命的智慧。《黄帝内经》由《素问》、《灵枢》两大部分组成。它能引导我们顺应自然的力量,帮助我们认知生命、尊重生命、静思生命,于细微处领略世间的玄妙智慧。《黄帝内经》主要内容:阴阳五行学说、脉象学说、藏象学说、经络学说、运气学说。其阴阳五行学说是我国古代的哲学思想。《黄帝内经》是养生、是文化,更是生命哲学。《黄帝内经》作为中国传统文化的经典之作,不仅仅是一部经典的中医名著,更是一部博大精深的文化巨著。 |
道家养生 |
被古今中外大哲学家、大科学家和各界养生人士公认为:世界传统养生文化宝库中的精华和瑰宝。道家养生概括了古代中医学和气功,结合道家的修练达到长寿的目的。而“天人合一”则是道家养生的最高标准。“善养生者,上养神智、中养形态、下养筋骨。”。养生不单单是锻炼身体养筋骨,吃饱吃好养形态,更要滋养我们的心神,荣养我们的心智。大凡在中国历史上大有作为的各界泰斗人物,大多首选了中国道家养生学的核心中国道家内丹养生之道,做为平生养生与改善命运规律的法宝。 |
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缘 法
而 治 |
以法为教—— 法家的思想 |
两千年外儒内法之统治之道。历史上的法家,商鞅重法,申不害重术,到韩非子集其大成。传统法家管理文化对现代管理具有很高的指导作用。通过法家学习,把握法家强调制度、权威与技巧的法、势、术的管理思想,以强化组织的统御与控制能力,增强企业的竞争力。 |
法家的治企之道 |
依法治国,定分止争,以刑去刑。变革的历史观:治世不一道,便国不法古。好利恶害的人性论:人生有好恶,故民可治也。《韩非子》一书,重点宣扬了韩非法、术、势相结合的法治理论,达到了先秦法家理论的最高峰,为秦统一六国提供了理论武器,同时,也为以后的封建专制制度提供了理论根据。 |
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以 史
为 鉴 |
《资治通鉴》: 于往之事 资于治企 |
是北宋著名史学家、政治家司马光主编的一部规模空前的编年体通史巨著。内容以政治、军事和民族关系为主,兼及经济、文化和历史人物评价,目的是通过对事关国家盛衰、民族兴亡的统治阶级政策的描述警示后人。它是由“鉴前世之兴衰,考当今之得失”而得名。宋末元初胡三省评价此书:“为人君而不知《通鉴》,则欲治而不知自治之源,恶乱而不知防乱之术,为人臣而不知《通鉴》,则上无以事君,下无以治民,为人子而不知《通鉴》,则谋身必至于辱先,作事不足以垂后。” |
《史记》: 原始察终 见盛观衰 |
一部史家绝唱,一曲无韵离骚。《史记》是二十四史之首,一部无与伦比的百科全书。司马迁撰写《史记》的目的在于“究天人之际,通古今之变,成一家之言”,“原始察终,见盛观衰”。是一部贯穿古今的通史,网罗百代的通史名著。从传说中的黄帝开始,一直写到汉武帝元狩元年,叙述了我国三千年左右的历史,不但规模巨大,而且体系完备。 |
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《曾国藩用人之道》 |
曾国藩是中国历史上最有影响力的人物之一,区别于其他政客最显著之处在于,他非常注重完善自己人格的修炼,以及娴熟掌握用人的智慧,此即“修身与用人之道”曾国藩一生驰骋疆场,徘徊官场,谙熟人场,精于揣摩人性、把握人心。无论是识人、择人、用人,还是管人、防人、制人,都用心研究,为他成就大事打下坚实的人力基础,从而功成名就,进退自如。 |
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《毛主席统帅之道》 |
毛泽东的领导艺术就是以弱胜强的制胜之道,是高效率的领导艺术和工作方法,是应对危机,把握机遇的有力思想武器,是毛泽东思想体系的一个重要内容。商场如战场,在大力发展社会主义市场经济的今天,毛泽东的“统帅之道”仍具有巨大的指导意义,能帮助企业获得更多的思想动力。 |
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游学 |
千年学府-岳麓书院、佛家圣地—五台山、儒家圣地—曲阜孔庙、道家圣地—武当山、台湾大学等地游学 |